正文 卷二十六 公食大夫禮第九

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(大文學 www.babyidesign.com)    明日,賓朝服拜賜于朝。拜食與侑幣,皆再拜稽首。朝,謂大門外。

    [疏]“明日”至“稽首”?!鹱ⅰ俺^大門外”?!疳屧唬鹤源吮M“訝聽之”,論賓拜謝主君之事。云“朝,謂大門外”者,以其經云拜賜于朝,無賓入之文,又《聘禮》以柩造朝,亦無喪入之,故皆言朝云云,朝謂大門外也。若然,案閔三年《左氏傳》云:“季友將生,使卜楚丘之父卜之曰:男也。其名曰友,在公之右,閒於兩社,為公室輔?!弊ⅲ簝缮?,“周社、亳社之間,朝廷執政所在”。但諸侯左宗廟,右社稷,在大門之內。則諸侯外朝不在大門內者,但外朝在大門外兩社之閒,遙系外朝而言執政所在。又此《食禮》拜侑幣,《聘禮》歸饔餼,直言拜饔與餼,不拜束帛者,彼使人致之,故不拜。此食禮,君親賜,不拜之。

    訝聽之。受其言,入告出報也。此下大夫有士訝。

    [疏]“訝聽之”?!鹱ⅰ笆芷洹敝痢笆坑牎??!疳屧唬涸啤按讼麓蠓蛴惺坑牎闭?,此篇是子男使下大夫小聘,又案《周禮·掌訝》“大夫有士訝”,故云此下大夫有士訝也。

    上大夫八豆、八簋、六鉶、九俎,魚臘皆二俎。記公食上大夫,異於下大夫之數。豆加葵、菹、蝸、醢,四四為列,俎加鮮魚、鮮臘,三三為列,無特。

    [疏]“上大夫”至“二俎”?!鹱ⅰ坝浌敝痢盁o特”?!疳屧唬涸啤岸辜涌?、菹、蝸、醢”者,案《周禮·醢人》朝事之豆,云韭菹、醓醢、昌本、麋臡、菁菹、鹿臡、茆菹、麇臡。案上文下大夫六豆用鹿臡,以下仍有茆菹、麇臡在。今上大夫八豆,不取茆菹、麇臡,而取饋食之豆葵菹、蝸醢者,鄭以《特牲》、《少牢》參之,彼二篇俱以饋食為始,皆用《周禮》饋食之豆?!短厣穬啥褂灭伿晨?、蝸醢?!渡倮巍匪亩?,二豆與《特牲》同,兩豆用朝事之豆,韭菹、醓醢。注云:“韭菹、醓醢,朝事之豆也?!倍伿秤弥S大夫禮,以此觀之,故此《公食大夫》兼用饋食之豆,亦是豐大夫禮也。云“俎加鮮魚、鮮臘”者,上文下大夫七俎,牛、羊、豕、魚、臘、腸胃與膚,此云“九俎”,明加鮮魚、鮮臘。云“無特”者,陳饌要方,上七俎者,東西兩行為六俎,一俎在特,于俎東。此九俎為三行,故無特,雖無特,膚亦為下。

    魚、腸胃、倫膚,若九若十有一,下大夫則若七若九。此以命數為差也。九謂再命者也,十一謂三命者也,七謂一命者也,九或上或下者,再命謂小國之卿,次國之大夫也。卿則曰上,大夫則曰下。大國之孤視子男。

    [疏]“魚腸”至“若九”?!鹱ⅰ按艘浴敝痢白幽小??!疳屧唬涸啤按艘悦鼣禐椴钜病闭?,案《周禮·典命》公侯伯之卿三命,大夫再命,士一命;子男之卿再命,大夫一命,士不命。則諸侯之臣分為三等:三命,再命,一命。不命與一命同。此經魚、腸胃、倫膚亦分為三等,有十一,有九,有七。則十一當三命,九當再命,七當一命。若然,唯有上下二文者,以公侯伯之大夫與子男之卿同再命,卿爵尊為上,大夫爵卑為下。則上言若九者,子男之卿也,下言若九者,公侯伯大夫也,故鄭云“卿則曰上,大夫則曰下”。云“大國之孤視子男”者,欲見此經唯見三命以下,案《周禮·典命》大國之孤四命。又《大行人》云大國之孤,執皮帛以繼子男,又云“其他皆視小國之君”。若然,孤與子男同十三,侯伯十五,上公十七,差次可知。

    庶羞,西東毋過四列。謂上下大夫也。古文毋為無。

    [疏]“庶羞”至“四列”?!鹱ⅰ爸^上”至“為無”?!疳屧唬荷衔脑啤笆吲运牧小?,此上大夫饌內言“庶羞西東毌過四列”,則東西橫行,上下大夫皆四以為行,下大夫四四十六,東西四行,南北亦四行;上大夫東西四行,南北五行矣。

    上大夫庶羞二十,加於下大夫以雉、兔、鶉、鴽。鴽,無母。

    [疏]“上大”至“鶉鴽”?!鹱ⅰ傍洘o母”?!疳屧唬涸啤傍?,無母”者,案《爾雅·釋鳥》云“鴽,鴾母”,郭氏曰:“鵪也,青州人呼曰鴾母?!薄肚f子》曰:“田鼠化為鶉?!薄痘茨献印吩疲骸拔r<蟲麻>所化也?!薄对铝睢吩唬骸疤锸蠡癁轼??!比粍t鴽、鶉,一物也。

    若不親食,謂主國君有疾病,若它故。

    [疏]“若不親食”?!鹱ⅰ爸^主”至“它故”?!疳屧唬鹤源吮M“聽命”,論主君不親食,使大夫致禮於賓館之事。疾病之外,別云“他故”者,君有死喪之事,故《聘禮》云“主人畢歸禮,賓唯饔餼之受”,謂畢致饗食,但賓不受之。

    使大夫各以其爵、朝服以侑幣致之。執幣以將命。豆實,實于甕,陳于楹外,二以并,北陳。簋實,實于筐,陳于楹內、兩楹閒,二以并,南陳。陳甕筐於楹閒者,象授受於堂中也。南北相當,以食饌同列耳。甕北陳者,變於食。甕數如豆,醢芥醬從焉??鹈姿?。今文并作亻并。

    [疏]“豆實”至“南陳”?!鹱ⅰ瓣惍Y”至“作亻并”?!疳屧唬涸啤澳媳毕喈?,以食饌同列耳”者,案上文正食之時,黍稷亦南陳,今於楹閒陳,筐米亦南陳,是正食及此饌陳是同列也。云“甕北陳者,變於食”者,上文正食之時,“宰夫自東房,薦豆六,設於醬東,西上”陳之,今於楹閒二以并,北陳,故云變於食也。云“甕數如豆”者,以菹醢各異物,不可同甕,故甕數如豆。上大夫八豆則八甕,下大夫六豆則六甕。云“醢芥醬從焉”者,以其三牲不殺,生列於門內,醢經百日乃成,不由不殺,故有醢。庶羞之醢同是醬類,故使之相從。但庶羞之醢,更無別種,宜同一甕,芥醬宜亦一甕。知有芥醬者,以其有生魚,故知有也。云“筐米四”者,上文上大夫八簋,今乃生致之,黍稷宜各一筐,稻粱又二筐,故云筐米四。

    庶羞陳于碑內。生魚也。魚臘從焉。上大夫加鮮魚、鮮臘、雉兔鶉鴐,不陳于堂,辟正饌。

    [疏]“庶羞陳于碑內”?!鹱ⅰ吧~”至“正饌”?!疳屧唬涸啤吧~”者,上文魚膾是魚之中膾者,皆是生魚也。案鄭注《周禮》云“燕人膾魚方寸,切其腴以啗所貴”是也。此則全生不膾,何者?十膾在豆,與胾炙俱設,今胾炙在牲未殺,膾全不破可知。若然,庶羞之內,眾羞俱有,鄭獨云生魚者,以其胾炙在牲不殺,於此無矣。雖有乾臘、雉兔之等,以生魚為主,故云生魚也。云“魚臘從焉”者,雖無三牲之肉,有乾魚臘可知。云“上大夫加鮮魚、鮮臘、雉兔鶉鴽”者,以其下大夫七鼎,無鮮魚、鮮臘,上大夫九鼎,加鮮魚、鮮臘可知,雉兔鶉鴽亦生致之矣。云“不陳于堂,辟正饌”者,以其庶羞本在堂上,正饌之西,今在碑內,故云辟正饌也。若然,不陳於碑南者,以其本合在堂,今宜近堂,故在碑北。

    庭實陳于碑外。執乘皮者也,不參分庭一在南者,以言歸,宜近內。

    [疏]“庭實陳于碑外”?!鹱ⅰ皥坛恕敝痢敖鼉取??!疳屧唬骸皥坛似ふ?,不參分庭一在南者,以言歸,宜近內”者,庭實正法,皆參分庭一在南而陳之,故《昏禮》記云:納徵,執皮者,“參分庭一在南”。今云“碑外”,繼碑而言近北矣,彼參分庭一在南陳之者,謂在主人之庭,參分庭陳之,擬與賓向外,故近南。此陳於客館,擬與賓入內,故鄭云以言歸故在內也。

    牛、羊、豕陳于門內西方,東上。為其踐汙館庭,使近外。

    [疏]“牛羊”至“東上”?!鹱ⅰ盀槠洹敝痢敖狻??!疳屧唬喊干鲜吲c庭實在碑之內,近內陳之;此牛羊豕陳於門內,繼門言之,云“為其踐汙館庭,使近外”也。若然,致饔餼,牛、羊、豕亦在此,此云使近外者,以饔餼有腥有熟,故略。其生者近門,是其常。此既不殺,牛、羊、豕宜近內,故決之也。

    賓朝服以受,如受饔禮。朝服,食禮輕也。

    [疏]“賓朝”至“饔禮”?!鹱ⅰ俺扯Y輕也”?!疳屧唬涸啤俺?,食禮輕”者,以其歸饔餼時,卿韋弁,賓皮弁。受此食禮,賓朝服,受不皮弁,故云食禮輕。

    無擯。以己本宜往。

    [疏]“無擯”?!鹱ⅰ耙约罕疽送??!疳屧唬涸啤耙约罕疽送闭?,明主君無故,速賓在廟行食禮,而有侑幣賓,無儐法。主君有故,致食禮并有侑幣,亦不合有儐,故云以己本宜往。

    明日,賓朝服以拜賜于朝。訝聽命。賜亦謂食,侑幣。

    [疏]注“賜亦謂食侑幣”?!疳屧唬涸啤耙唷闭?,亦上速賓食時,拜食與侑幣,今亦然,故云亦。

    大夫相食,親戒速。記異於君者也。速,召也。先就告之,歸具,既具,復自召之。

    [疏]“大夫”至“戒速”?!鹱ⅰ坝洰悺敝痢罢僦??!疳屧唬鹤源吮M“大夫之禮”,論主國大夫食賓之禮別於主君之事。云“記異於君”者,案下文“其他皆如公食大夫之禮”,故知自此已下,皆記異於君法。是以此經大夫親戒速,決君不親戒速,此則異於君也。以其下諸文皆異,故云記異於君者也。云“先就告之,歸具,既具,復自召之”者,以其戒具兩有,皆親為之,故為此解,與《鄉飲酒》、《鄉射》同,故彼二文皆云戒賓既歸,布筵設尊,乃親速賓是也。

    迎賓于門外,拜至,皆如饗拜。饗,大夫相饗之禮也,今亡。古文饗或作鄉。降盥,受醬、湆、侑幣、束錦也,皆自阼階降堂受,授者升一等。皆者,謂受醬、受湆、受幣也。侑用束錦,大夫文也。降堂,謂止階上。今文無束。賓止也。主人三降,賓不從。

    [疏]“賓止也”?!鹱ⅰ爸魅巳蒂e不從”?!疳屧唬涸啤爸魅巳怠闭?,案上文鄭注“皆”者,謂受醬、受湆、受幣,皆自阼階降。此鄭云“主人三降”,即上三者。不數主人降盥者,案《鄉飲酒》所言降盥者,皆為洗爵,故賓從降。此降盥不為洗爵,故鄭不數之。案《聘禮》致饔餼,“賓降堂,受老束錦,大夫止”。注云:“止不降,使之馀尊?!贝速e不降者,雖賓主敵,以主人降堂,不至地,故賓止不降也。

    賓執粱與湆,之西序端。不敢食於尊處。

    [疏]“賓執”至“序端”?!鹱ⅰ安桓沂踌蹲鹛帯??!疳屧唬捍藘纱蠓驍?,故之西序端。上公食大夫,大夫降階下,臣卑故也。

    主人辭,賓反之。卷加席,主人辭,賓反之。辭幣,降一等,主人從。從辭賓降。受侑幣,再拜稽首。主人送幣,亦然。敵也。

    [疏]“受侑”至“亦然”?!鹱ⅰ皵骋病??!疳屧唬喊浮督继厣吩疲骸按蠓蛑疾换?,非尊家臣,以辟君也?!庇职浮白笫蟼鳌卑吣辏骸肮珪R侯盟于蒙,孟武伯相。齊侯稽首,公拜。齊人怒。武伯曰:非天子,寡君無所稽首?!比羧?,臣於君乃稽首,平敵相於當頓首。今言敵而“稽首”者,以食禮相尊敬,雖敵亦稽首,與臣拜君同故也。

    辭於主人,降一等,主人從。辭,謂辭其臨己食。卒食,徹于西序端。亦親徹。東面再拜,降出。拜,亦拜卒食。其他皆如公食大夫之禮。

    [疏]“其他”至“之禮”?!疳屧唬涸啤捌渌敝^豆數、俎體、陳設皆不異上陳,但禮異者,謂親戒速,君則不親迎賓,公不出。此大夫出大門,公受醬湆幣,不降,此大夫則降也。公食大夫,大夫降食於階下,此言“西序端”。上公食卷加席,公不辭,此則辭之,皆是異也。

    若不親食,則公作大夫,朝服以侑幣致之。作,使也。大夫有故,君必使其同爵者為之致禮。列國之賓來,榮辱之事君臣同。賓受于堂。無擯。與受君禮同。

    [疏]“賓受于堂無擯”?!鹱ⅰ芭c受君禮同”?!疳屧唬涸啤芭c受君禮同”者,《聘禮》賓受致饔幣,云“堂中西,北面”,注:“趨主君之命也。堂中西,中央之西?!贝穗m無儐,受幣亦與之同也。

    記。不宿戒。食禮輕也。此所以不宿戒者,謂前期三日之戒,申戒為宿,謂前期一日。

    [疏]“記不宿戒”?!鹱ⅰ笆扯Y”至“一日”?!疳屧唬杭漓?,散齊七日為戒,致齊三日為宿,此則與祭祀異。此“不宿戒”者,謂不為三日之戒,又不為一日之宿,故鄭云“此所以不宿戒者,謂前期三日之戒,申戒為宿,謂前期一日”者。若然,必知三日之戒,一日之宿者,《大射》前期三日,宰夫戒宰及司馬,又《少牢》辟人君,有前期一日之宿。此雖人君禮,以食禮輕,故知有三日之戒,一日之宿。既無前日之事,宜與《鄉飲酒》、《鄉射禮》同當日為之,故皆不言日數。故下注云“食賓之朝,宿興戒之,賓則從戒而來,不復召”是也。

    戒,不速。食賓之朝,夙興戒之,賓則從戒者而來,不復召。不授幾。異於醴也。

    [疏]“不授幾”?!鹱ⅰ爱愳鄂芬病??!疳屧唬簺Q禮賓時,公親授幾也。

    無阼席。公不坐。

    亨于門外東方。必於門外者,大夫之事也。東方者,主陽。

    [疏]“亨于門外東方”?!鹱ⅰ氨仂丁敝痢爸麝枴??!疳屧唬喊干辖浀槿?、亨人之等,亨人是士官,不得言大夫之事,言大夫之事者,解亨在門外之禮也?!堆喽Y》注云:“亨於門外,臣所掌也?!毖猿家嗍谴蠓蚴??!渡倮巍窂[爨、饔爨皆在門外,亦大夫事?!短厣吩啤爸鲖D視饎,爨于西堂下”者,以其無廩人主之,故在內。若然,《鄉飲酒》雖是大夫之事,以其取祖陽氣之始,故亦於門內。

    司宮具幾,與蒲筵常,緇布純,加萑席尋,玄帛純,皆卷自末。司宮,大宰之屬,掌宮廟者也。丈六尺曰常,半常曰尋。純,緣也。萑,細葦也。末,經所終,有以識之。必長筵者,以有左右饌也。今文萑皆為莞。

    [疏]“司宮”至“自末”?!鹱ⅰ八緦m”至“為莞”?!疳屧唬涸啤八緦m,大宰之屬,掌宮廟者”,案《燕禮》云:“司宮尊于東楹之西?!弊ⅲ骸八緦m,天子曰小宰,聽酒人之成要者也?!弊㈦m不同,其義一也。但《燕禮》司宮云設尊,故以小宰解之,此司宮設幾席,故以大宰之屬解之。案大宰之下有宮人,掌宮中除汙穢之事,即此司宮。彼不言設幾席者,以天子具官,別有司幾筵,又有小宰。諸侯兼官,故司宮兼司幾筵及小宰也。云“丈六尺曰常,半常曰尋”者,此皆無正文。案《周禮·考工記》云車有六等之數,云:“軫崇四尺,謂之一等;又云戈長六尺六寸,既建而迆之,崇於軫四尺,謂之二等;人長八尺,崇於戈四尺,謂之三等;殳長尋有四尺,崇於人四尺,謂之四等;車戟常,崇于殳四尺,謂之五等;酋矛常有四尺,崇于戟四尺,謂之六等?!弊暂F至矛,皆以四尺為差。以是約之,即知常是丈六尺,尋是八尺也。云“萑,細葦”者,以類言之,其實全別。是以《詩》云“葭菼”,注云:“葭,蘆菼薍?!眲t葦一名蘆,一名薍,一名萑,一名菼。此萑又與莞席之莞不同,彼莞謂蒲也。云“有以識之”者,席無異物為記,但織之自有首尾可為記識耳。云“必以長筵者,以有左右饌”者,賓在戶牖之閒,南面,上陳饌之時,正饌在左,庶羞在右,陳饌雖不在席上,皆陳於席前,當席左右,其閒容人,故謂長筵也。

    宰夫筵,出自東房。筵本在房,宰夫敷之也。天子諸侯左右房。

    [疏]“宰夫”至“東房”?!鹱ⅰ绑郾尽敝痢坝曳俊??!疳屧唬荷显扑緦m具幾筵,具之在房,宰夫敷之而已?!疤熳又T侯左右房”,以其言東房,對西房。若大夫士直有東房而已,故直云“在房”也。

    賓之乘車在大門外西方,北面立。賓車不入門,廣敬也。凡賓即朝,中道而往,將至,下行,而后車還立于西方。賓及位而止,北面。卿大夫之位當車前。凡朝位,賓主之閒,各以命數為遠近之節也。

    [疏]“賓之”至“面立”?!鹱ⅰ百e車”至“節也”?!疳屧唬涸啤百e車不入門,廣敬也”者,《曲禮》云“客車不入大門”,與此同?!队P禮》云“偏駕不入王門”,偏駕,謂同姓金路之等。乘墨車以朝,墨車亦云不入大門,與此亦同。云“凡賓即朝,中道而往”者,《內則》云:“男子由右,女子由左,車從中央?!惫寿e乘車中道。云“而后車還立于西方”者,案《少儀》云:“仆於君子,始乘則式,君子下行,然后還立?!弊⒃疲骸斑€車而立,以俟其去?!笔沁€立于西方鄉外。云“賓及位而止,北面”者,案《玉藻》云“賓立不當門”,彼亦謂聘使也。云“卿大夫之位當車前”者,案《大行人》云上公立當軹,侯伯立當前疾,子男立當衡,又云大國之孤“朝位當車前”者,則卿大夫立亦與孤同一節。兼云大夫者,小聘曰問,使下大夫,立與孤卿同當車前,故連言也。云“凡朝位,賓主之閒,各以命數為遠近之節”者,案《大行人》云上公朝位,賓主之閒九十步,侯伯七十步,子男五十步,注云:“朝位,謂大門外賓下車,及王車出迎所立處?!庇衷啤胺仓T侯之卿,其禮各下其君二等,以下及大夫士皆如之”。若然,如諸侯則依命數,臣下其君二等,則不得依命數矣。而云依命數者,依命數據君而言,其臣依君命數而降之,故鄭總以命數言之也。

    鉶芼,?;?、羊苦、豕薇,皆有滑。藿,豆葉也???,苦荼也?;?,堇荁之屬。今文苦為芐。

    [疏]“鉶芼”至“有滑”?!鹱ⅰ稗蕉埂敝痢盀槠S”?!疳屧唬涸啤盎?,堇荁之屬”者,案《士虞記》云:“鉶芼,用苦若薇,有滑。夏用葵,冬用荁?!编嵶⒃疲骸扒B,堇類也。乾則滑。夏秋用生葵,冬春用乾荁?!贝私浽啤敖杂谢?,不言所用之物,故取《士虞記》解之。云“之屬”者,其中兼有葵也。

    贊者盥,從俎升。俎,其所有事。

    [疏]“贊者盥從俎升”?!鹱ⅰ百奁渌惺隆??!疳屧唬褐毖源苏?,豆亦從下升。不言從豆升者,贊者不佐祭豆,直佐祭俎,故云“俎,其所有事”。是以上經云:“三特之肺不離,贊者辯取之,壹以授賓?!比羧?,黍稷亦贊祭,不彼黍稷升者,黍稷設之在后故也。黍稷雖后升,先祭者,以其先食黍稷,后食肉故也。

    簠有蓋冪。稻粱將食乃設,去會於房,蓋以冪。冪,巾也。今文或作幕。

    [疏]“簠有蓋冪”?!鹱ⅰ暗玖弧敝痢白髂弧??!疳屧唬汉咉鄬?,簋既有會,明簠亦有會可知。但黍稷先設,故卻會於敦南,簠盛稻粱,將食乃設,故鄭云“去會于房,蓋以冪。冪,巾也”。至於陳設,冪亦去之,經云“有蓋冪”者,據出房未設而言。

    凡炙無醬。已有咸和。

    [疏]“凡炙無醬”?!鹱ⅰ耙延邢毯汀??!疳屧唬涸啤胺病闭?,欲解《儀禮》一部之內,牛、羊、豕炙,皆無醬配之。云“已有咸和”者,若今人食炙然。

    上大夫蒲筵,加萑席。其純,皆如下大夫純。謂三命大夫也。孤為賓,則莞筵紛純,加繅席畫純也。

    [疏]“上大”至“夫純”?!鹱ⅰ爸^三”至“純也”?!疳屧唬航浽粕洗蠓虿槐婷鼣?,則子男之卿再命,其席亦同下大夫。鄭言“謂三命大夫”者,欲見公侯伯之卿三命,亦與子男下大夫同。公之孤四命,其席則異,鄭據三命而言。云“孤為賓,則莞筵紛純,加繅席畫純”者,案《周禮·司幾筵》云筵國賓于牖前,“莞筵紛純,加繅席畫純”,云“左彤幾”,與此記三命已下席不同,故知彼國賓謂筵孤也,無正文,故云“則”也。

    卿擯由下。不升堂也。

    [疏]“卿擯由下”?!鹱ⅰ安簧靡病??!疳屧唬捍酥^上擯擯詔賓主升降周還之事,故云“不升堂”。

    上贊,下大夫也。上,謂堂上。擯,贊者,事相近,以佐上下為名。

    [疏]“上贊下大夫也”?!鹱ⅰ吧现^”至“為名”?!疳屧唬喊干辖浽瀑澱吒婢哽豆澷e食,故云上贊使下大夫為之。

    上大夫庶羞。酒飲漿飲,庶羞可也。於食庶羞,宰夫又設酒漿,以之食庶羞可也。以優賓。

    [疏]“上大夫”至“可也”?!鹱ⅰ办妒场敝痢皟炠e”?!疳屧唬喊干辖浽啤吧洗蠓蚴叨埂?,此記人復記之者,欲見上大夫食加飯之時,得兼食庶羞。又食會飯及庶羞之時,宰夫更設酒飲、漿飲,故鄭云“於食庶羞,宰夫又設酒漿,所以食庶羞可也”。所以然者,優賓故也。

    拜食與侑幣,皆再拜稽首。嫌上大夫不稽首。大文學 www.babyidesign.com
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