正文 卷五 五之二

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(大文學 www.babyidesign.com)    《毛詩正義》

    卷五 五之二

    《南山》,刺襄公也。鳥獸之行,淫乎其妹,大夫遇是惡,作詩而去之。襄公之妹,魯桓公夫人文姜也。襄公素與淫通。及嫁,公謫之。公與夫人如齊,夫人愬之襄公。襄公使公子彭生乘公而搤殺之,夫人久留於齊。莊公即位后乃來,猶復會齊侯于禚,于祝丘,又如齊師。齊大夫見襄公行惡如是,作詩以刺之。又非魯桓公不能禁制夫人而去之?!鹬?,下孟反。謫,直革反,責也,又張革反。乘,繩證反,一本作“彭生乘公”,乘則依字讀。搤,於革反,《說文》云:“捉也?!薄豆騻鳌吩疲骸袄珟侄鴼⒅??!鄙蛴譃踉劮?。拉音郎答反。復,扶又反,下皆同。禚音灼,地名。行惡,下孟反,下“之行”皆同。

    [疏]“《南山》四章,章六句”至“去之”?!鹫x曰:作《南山》詩者,刺襄公也。以襄公為鳥獸之行。鳥獸淫不避親,襄公行如之,乃淫於己之親妹,人行之惡,莫甚於此。齊國大夫逢遇君有如是之惡,故作詩以刺君。其人恥事無道之主,既作此詩,遂棄而去之。此妹既嫁於魯襄公,猶尚淫之。亦猶魯桓不禁,使之至齊,故作者既刺襄公,又非魯桓。經上二章刺襄公淫乎其妹,下二章責魯桓縱恣文姜。序以主刺襄公,故不言魯桓。大夫遇是惡,作詩而去之,言作詩之意,以見君惡之甚,於經無所當也?!鸸{“襄公”至“去之”?!鹫x曰:以《弊笱》、《猗嗟》之序,知襄公所淫之妹,文姜是也?;甘四辍蹲髠鳌吩疲骸肮c夫人姜氏如齊。齊侯通焉。公謫之。以告。夏四月丙子,享公。使公子彭生乘公,公薨於車?!鼻f元年《公羊傳》云:“夫人譖公於齊侯。公曰:‘同非吾子,齊侯之子也?!R侯怒。與之飲酒。於其出焉,使公子彭生送之,於其乘焉,拉幹而殺之?!笔枪單慕?,彭生搤殺公之事也?!洞呵锝洝坊溉辍扒?,公子翚如齊逆女。九月,夫人姜氏至自齊”,是文姜以桓三年歸魯也?!蹲髠鳌缝痘甘四辍叭琮R”之下始云“齊侯通焉”。箋知素與淫通者,以奸淫之事生於聚居,不宜既嫁始然,故知未嫁之前,素與淫通也。且桓六年九月經書“丁卯,子同生”,即莊公也?!垛⑧敌颉贩Q“人以莊公為齊侯之子”,《公羊傳》稱桓公云“同非吾子”,明非如齊之后始與齊侯通也。但《左傳》為“公謫”張本,故於“如齊”之下始言“齊侯通”耳?!豆颉贰袄瓗侄鴼⒅?,《史記》稱“使公子彭生抱魯桓公上車,摺其脅,公死於車”,摺與拉音義同。彼皆言拉殺,此言搤殺者,《說文》云:“搤,捉也?!焙涡菰疲骸皫置{拉折聲?!闭^手捉其脅而折,拉然為聲,此指言殺狀,故言搤也。夫人以桓十八年與公如齊,經書“公之喪至自齊”,傳不言文姜來歸。莊元年傳云:“不書即位,文姜出故也?!鼻f公即位之時,猶在齊未來,故言“夫人久留於齊,莊公即位后乃來”也。其來年月,三傳無文。莊元年經書“三月,夫人遜于齊”,《公羊傳》云:“夫人固在齊矣。其言遜何?念母也。正月以存君,念母以首事?!焙涡菁百Z逵、服虔皆以為,桓公之薨,至是年三月期而小祥,公憂思少殺,念及於母,以其罪重,不可以反之,故書“遜于齊”耳。其實先在於齊,本未歸也。至二年,“夫人會齊侯於禚”,是從魯往之,則於會之前已反魯矣。服虔云蓋魯桓公之喪從齊來,以文姜為二年始來。杜預以莊元年歲首即位之時,文姜來,公以母出之故,不忍即位。文姜於時感公意而來。既至,為魯人所尤,故三月又遜於齊。謂文姜來而復去,非先在齊。二者說雖不同,皆是莊公即位之后乃來也。杜預創為其說,前儒盡不然也。鄭於《喪服小記》之注引《公羊》正月存親之事,則亦同於賈、服,至二年乃歸也?!洞呵铩方洝扒f二年,夫人姜氏會齊侯於禚。四年,夫人姜氏享齊侯於祝丘。五年,夫人姜氏如齊師?!笔欠蛉藦蜁R侯、如齊師也。以言齊侯淫於其妹,終說其淫之事。若然,按經“莊七年春,夫人姜氏會齊侯於防。冬,夫人姜氏會齊侯於穀”,亦是淫事。此不言者,略舉其先三會,以包其后二會也。以《左傳》於“會禚”之下“書奸也”,於會防之下言“齊志也”,杜預以為,意出於夫人則云“書奸”,意出於齊侯則云“齊志”。傳舉二端,其馀皆從之,則“祝丘”與“如齊師”,奸由從夫人;“防”、“穀”,奸發於齊侯。鄭意或亦當然。今此箋又以經有非魯桓之事,而序不言之,據夫人發文,故申其意,言大夫見襄公行惡如是,作詩以刺之;又非魯桓公不能禁制文姜。言詩經有此二意也。而云“去之”者,疊序“去之”文,謂棄齊而去。

    南山崔崔,雄狐綏綏。興也。南山,齊南山也。崔崔,高大也。國君尊嚴,如南山崔崔然。雄狐相隨,綏綏然無別,失陰陽之匹。箋云:雄狐行求匹耦於南山之上,形貌綏綏然。興者,喻襄公居人君之尊,而為淫泆之行,其威儀可恥惡如狐?!鸫?,子雖反,又音佳。別,彼列反。泆音逸,下同。惡,烏路反,又如字?!痿數烙惺?,齊子由歸。蕩,平易也。齊子,文姜也。箋云:婦人謂嫁曰歸。言文姜既以禮從此道嫁于魯侯也?!鹗?,徒黨反,徐敕黨反。易,夷豉反。既曰歸止,曷又懷止?懷,思也。箋云:懷,來也。言文姜既曰嫁于魯侯矣,何復來為乎?非其來也。

    [疏]“南出”至“懷止”?!鹈詾?,南山、雄狐,各自為喻。言南山高大崔崔然,以喻國君之位尊高如山也。雄狐相隨綏綏然,雄當配雌,理亦當然也。今二雄無別,失陰陽之匹,以喻夫當配妻。今襄公兄與妹淫,亦失陰陽之匹。以襄公居尊位而失匹配,故舉淫事以責之。言魯之道路有蕩然平易,齊侯之子女文姜用此道而歸嫁於魯。既曰歸於魯止,自有夫矣,襄公何為復思之止?而與之會,為此淫乎?○鄭以為,狐在山上為喻,言南山高大崔崔然,有雄狐在此山上,以求配耦,形貌綏綏然,其狀可恥惡也。喻說在箋。既言公淫可惡,又責文姜會公。言魯之道路有蕩然而平易,齊子文姜從此道而歸於魯。既曰歸於魯止,當專意事夫,何為又復來止?責文姜之來會襄公也?!饌鳌澳仙健敝痢爸ァ??!鹫x曰:詩人自歌土風,山川不出其境,故云“南山,齊南山”。舉南山形貌高大崔崔然,故知喻國君之位尊嚴,言其高大如南山也。綏綏是匹行之貌,今言雄狐相隨綏綏然,明是二雄狐相匹,故云雄狐綏綏然,是二狐俱雄,無有別異,失陰陽之匹,以喻兄與妹淫,亦失陰陽之匹也。今定本云“失陰陽之正”,義亦通也。檢此傳文,無狐在山上之意,則各自為喻,異於鄭也。對文則飛曰雌雄,走曰牝牡。散則可以相通?!赌潦摹吩弧瓣螂u之晨”,飛得稱牝,明走得稱雄。僖十五年《左傳》稱“秦伯伐晉,筮之遇蠱,其繇曰:‘獲其雄狐?!币嘀^牡為雄,與此同也?!鸸{“雄狐”至“如狐”?!鹫x曰:箋以南山、雄狐文勢相連,則是狐在山上,不宜別以為喻。又狐必雄雌相從,無二雄相隨之理,故以為狐求匹耦於南山之上,喻襄公淫泆於人君之位,其可恥惡如狐貌。以狐比之,《有狐》之傳以“綏綏,匹行之貌”,則此言綏綏亦匹行之貌。言求匹耦者,正謂無雌相隨,是求匹耦也。在高顯之處,使人見之,是謂可惡也?!饌鳌笆幤健敝痢拔慕??!鹫x曰:以其說道路之貌,故以蕩為平易,言地平而易,無險難也。文姜,齊女,故謂之齊子。傳於詩“由”多訓為“用”,此當言用此道以歸魯也?!饌鳌皯?,思”?!鹫x曰:《釋詁》文。王肅云:“文姜既嫁於魯,適人矣,何為復思與之會而淫乎?”○箋“懷來”至“其來”?!鹫x曰:“懷,來”,《釋言》文。以歸止謂文姜歸,則懷止亦謂文姜懷,不宜謂襄公思,故易傳以為非責文姜之來也。

    葛屨五兩,冠緌雙止。葛屨,服之賤者。冠緌,服之尊者。箋云:葛屨五兩,喻文姜與侄娣及傅姆同處。冠緌,喻襄公也。五人奇,而襄公往,從而雙之。冠屨不宜同處,猶襄公、文姜不宜為夫婦之道?!饘?,九具反。兩,王肅如字,沈音亮。緌,如誰反。傅姆,上音付,下音茂。處,昌慮反,下同。奇,居宜反。魯道有蕩,齊子庸止。庸,用也。既曰庸止,曷又從止?箋云:此言文姜既用此道嫁於魯侯,襄公何復送而從之,為淫泆之行?

    [疏]“葛屨”至“從止”?!鹫x曰:屨以兩只為具,五為數之奇。言葛屨服之賤,雖有五兩,其數雖奇,以寇緌往配而雙止,則非其宜,以喻文姜是襄公之妹,雖與侄娣傅姆有五人矣,其數雖奇,以襄公往配而雙之,亦非其宜。襄公,兄也;文姜,妹也,兄妹相配,是非其宜。既云不宜相配,又責非理為淫。魯之道路有蕩然平易,齊子文姜用此道以歸魯止,既曰用此道以歸魯止,彼自有夫,襄公何為復從雙止?責其復從文姜為淫泆之行?!饌鳌案饘铡敝痢白鹫摺??!鹫x曰:賤宜對貴,尊當對卑。在身之服,上尊下卑。葛屨服之於足,葛又物之賤者,故以賤言之;冠緌服之於首,是服之最尊,所用之物貴,故以尊言之,亦令其貴賤尊卑互相見也?!鸸{“葛屨”至“之道”?!鹫x曰:屨必兩只相配,故以一兩為一物。緌必屬之於冠,故冠緌其為一同。葛屨言五,冠緌言雙,由是五為奇,故欲雙之使耦也。奇,大數矣,獨舉五而言,明五必有象,故以喻文姜與侄娣傅姆五人俱是婦人,不宜以襄公往雙之。云其數奇,以經有“五兩”,故以五人解之。莊十九年《公羊傳》曰:“諸侯一娶九女,二國往媵之,皆有侄娣從。侄者何?兄之子。娣者何?女弟也?!笔侵T侯夫人有侄有娣也。襄三十年《公羊傳》曰:“宋災,伯姬存焉。有司請出。伯姬曰:‘吾聞之,婦人夜出,不見傅姆不下堂?!抵?,姆未至,逮火而死?!笔侵T侯夫人有傅、姆也?!妒炕瓒Y》云:“姆在其右?!弊⒃疲骸澳?,婦人年五十無子,出而不復嫁,能以婦道教人者,若今時乳母矣?!笔科拗啡绱?,則諸侯夫人其姆亦當然也?!秲葎t》云:“女子十年不出,傅姆教之,執麻枲,治絲繭?!眲t傅是姆類,亦當以婦人老者為之矣。何休云:“選老大夫為傅,大夫妻為姆?!币阅凶訛楦?,《書傳》未有云焉。且大夫之妻當自處家,無由從女而嫁,使夫人動輒待之,何休之言,非禮意也。冠屨貴賤,不宜同處,由襄公與文姜,兄之與妹,不宜為夫婦之道。又襄公止復文姜耳,傳不言淫其侄娣,又傅、姆老人,非襄公儔類,而云襄公雙之者,正以侄、娣、傅、姆與文姜同是婦人,聚居一處,襄公乃以男子廁入其中,不宜與妹相耦。作者指言其不宜雙文姜耳,非謂襄公於五人皆淫之?!鸸{“此言”至“之行”?!鹫x曰:上言曷又懷止,箋謂責文姜之來。此言曷又從止,以為責襄公從之者,以“懷止”與“歸止”文連,歸是文姜歸魯,故知懷是文姜來齊。此與“庸止”文連,庸是用道而往,則從是逐后從之,故知責襄公從之。言以意從送,與之為淫耳,非謂從之至魯也。

    蓺麻如之何?衡從其畝。蓺,樹也。衡獵之,從獵之,種之然后得麻。箋云:樹麻者必先耕治其田,然后樹之,以言人君取妻必先議於父母?!鹕?,魚世反,本或作“藝”,技藝字耳。衡音橫,注同,亦作“橫”字,又一音如字,“衡”即訓為“橫”?!俄n詩》云:“東西耕曰橫?!睆?,足容反,注同?!俄n詩》作“由”,云:“南北耕曰由?!比∑奕缰??必告父母。必告父母廟。箋云:取妻之禮,議於生者,卜於死者,此之謂告?!鹑?,七喻反,注下皆同。既曰告止,曷又鞠止?鞠,窮也。箋云:鞠,盈也。魯侯女既告父母而取,何復盈從令至于齊乎?非魯桓?!鹁?,居六反。令,力呈反,下同。

    [疏]“蓺麻”至“鞠止”?!鹈詾?,種麻之法如之何乎?必橫縱獵其田畝,種之然后得麻,以興娶妻之法如之何乎?必告廟,啟其父母,娶之然后得妻。魯桓既曰告廟而娶得之止,宜以婦道禁之,何為又使窮極邪意而至齊乎?止責魯桓不禁制文姜。鄭唯以“鞠”為“盈”為異,馀同?!饌鳌吧殬洹敝痢暗寐椤??!鹫x曰:此云“蓺麻”,后稷《生民》云“蓺之荏菽”,《大司徒》云“教稼穡樹蓺”,則樹蓺皆種之別名,故云蓺猶樹也。在田逐禽謂之獵,則獵是行步踐屨之名。衡,古橫字也。衡獵之,縱獵之,謂既耕而東西踐躡概摩之也。古者推耒耜而耕,不宜縱橫耕田,且《書傳》未有謂耕為獵者,故知是摩獵之也。今定本云“重之然后得麻”,義雖得通,不如為“種”字也?!鸸{“取妻”至“謂告”?!鹫x曰:傳以經云“必告父母”,嫌其唯告生者,故云“必告父母之廟”。箋又嫌其唯告於廟,故云“議於生者,卜於死者”,以足之?;橛屑{吉之禮,卜而得吉,使告女家,是娶妻必卜之?!妒抗诙Y》云“筮於廟門”,明卜亦在廟也?!肚Y》云“男女非有行媒,不相知名”,故齊戒以告鬼神。昭元年《左傳》說楚公子圍將娶妻於鄭,其辭云:“圍布幾筵,告於莊、恭之廟而來?!笔侨⑵拮杂懈鎻R之法。而箋必以為卜者,以納吉為六禮之一,故舉卜言之。案《婚禮》受納采之禮云:“主人筵於戶西?!弊⒃疲骸爸魅?,女父也。筵,為神布席也。將以先祖之遺體許人,故受其禮於廟也?!逼浜笾T禮皆轉以相似,則禮法皆告廟矣。女家尚每事告廟,則夫家將行六禮,皆告於廟,非徒一卜而已。明以卜為大事,故特言之?!饌鳌熬?,窮”?!鹫x曰:《釋言》文。傳意當謂魯桓縱恣文姜,使窮極邪意也?!鸸{“鞠盈”至“魯桓”?!鹫x曰:《釋詁》文。箋以此責魯桓之辭,不宜唯言文姜之窮極邪意,故易傳以為盈,責魯桓之盈縱文姜,不禁制之。

    析薪如之何?匪斧不克???,能也。箋云:此言析薪必待斧乃能也?!鹞?,星歷反。取妻如之何?匪媒不得。箋云:此言取妻必待媒乃得也。既曰得止,曷又極止?極,至也。箋云:女既以媒得之矣,何不禁制,而恣極其邪意,令至齊乎?又非魯桓。

    [疏]“析薪”至“極止”?!鹫x曰:言析薪之法如之何乎?非用斧不能斫之,以興娶妻之法如之何乎?非使媒不能得之。魯桓既曰使媒得之止,宜以婦道禁之,何為窮極邪意而至齊止?又責魯桓不禁制文姜也?!饌鳌皹O,至”?!鹫x曰:《釋詁》文。箋言“恣極邪意,令至齊”者,中說極為至之義,恣解義之言,非經中極也。

    《南山》四章,章六句。

    《甫田》,大夫刺襄公也。無禮義而求大功,不修德而求諸侯,志大心勞,所以求者非其道也。

    [疏]“《甫田》三章,章四句”至“其道”?!鹫x曰:《甫田》詩者,齊之大夫所作以刺襄公也。所以刺之者,以襄公身無禮義,而求己有大功,不能自修其德,而求諸侯從己。有義而后功立,惟德可以來人。今襄公無禮義、無德,諸侯必不從之。其志望大,徒使心勞,而公之所求者非其道也。大夫以公求非其道,故作詩以刺之。求大功與求諸侯,一也,若諸侯從之,則大功克立,所從言之異耳。求大功者,欲求為霸主也。天子衰,諸侯興,故曰霸?!吨泻颉贰鞍悦狻?,注云:“霸,猶把也,把天子之事?!膘稌r王室微弱,諸侯無主,齊是大國,故欲求之。鄭以《國語》云“齊莊、僖於是乎小伯”,韋昭曰:“小伯主諸侯盟會。襄即莊孫、僖子,以父祖已作盟會之長,可以為霸業之基。又自以國大民眾,負恃強力,故欲求為霸也。至其弟桓公,即求而得之?!笔驱R國可以為霸,但襄公無德而不可求耳。上二章刺其求大功,卒章刺其不能修德,皆言其所求非道之事?!皠谛拟徕帷?,是志大心勞。

    無田甫田,維莠驕驕。興也。甫,大也。大田過度,而無人功,終不能獲。箋云:興者,喻人君欲立功致治,必勤身修德,積小以成高大?!疠?,羊九反。無田,音佃,下同。治,直吏反。無思遠人,勞心忉忉。忉忉,憂勞也。箋云:言無德而求諸侯,徒勞其心忉忉耳?!疴嵋舻?。

    [疏]“無田”至“忉忉”?!鹫x曰:上田謂墾耕,下田謂土地。以襄公所求非道,故設辭以戒之。言人治田,無得田此大田,若大田過度,力不充給,田必蕪穢,維有莠草驕驕然。以喻公無霸德,思念遠人,若思彼遠人,德不致物,人必不至,維勞其心忉忉然。言人之欲種田求穀,必準功治田,穀乃可獲,喻人君欲立功致治,必勤身修德,功乃可立。無德而求諸侯,徒勞其心也。責襄公之妄求諸侯也?!饌鳌案μ铩敝痢澳塬@”?!鹫x曰:“甫,大”,《釋詁》文。言“無田甫田”,猶《多方》云“宅爾宅田”。爾田,今人謂佃,食古之遺語也。禁人言“無田甫田”,猶下句云“無思遠人”。無田與無思相對為喻?!吨芏Y》授民田,“上地家百畝,中地家二百畝,下地家三百畝”。謂其人力堪治,故禮以此為度。過度,謂過此數而廣治田也?!饌鳌扳徕?,憂勞”?!鹫x曰:《釋訓》云:“忉忉,憂也?!币匝詣谛?,故云“憂勞也”。

    無田甫田,維莠桀桀。桀桀,猶驕驕也?!痂?,居竭反,徐又居謁反。無思遠人,勞心怛怛。怛怛,猶忉忉也?!疴?,旦末反。

    婉兮孌兮,總角丱兮?!拔磶滓娰?,突而弁兮!婉孌,少好貌??偨?,聚兩髦也。丱,幼稚也。弁,冠也。箋云:人君內善其身,外修其德,居無幾何,可以立功,猶是婉孌之童子,少自修飾,丱然而稚,見之無幾何,突耳加冠為成人也?!鹜?,於阮反。孌,力轉反。緫,本又作揔,子孔反。丱,古患反。幾,居豈反,注同?!耙娰狻?,一本作“見之”。突,吐活反,注同;《方言》云“凡卒相見謂之突”,吐訥反。弁,皮眷反。髦音毛。少,詩照反。

    [疏]“婉兮”至“弁兮”?!鹫x曰:言有童子婉然而少,孌然而好兮,緫聚其發,以為兩角丱然兮,幼稚如此。與別,未經幾時而更見之,突然已加冠弁為成人兮。言童子少自修飾,未幾時而即得成人,以喻人君能善身修德,未幾時而可以立功。今君不修其德,欲求有功,故刺之?!饌鳌巴駥D”至“弁冠”?!鹫x曰:《候人》傳曰:“婉,少貌。孌,好貌?!贝瞬⒂栔?,故言少好貌?!秲葎t》云:“男女未冠笄者,緫角,衿纓?!惫谒愿舶l,未冠則緫角,故知“緫角,聚兩髦”,言緫聚其髦以為兩角也?!皝O兮”與“緫角”共文,故為幼稚?!吨芏Y》掌冠冕者,其職謂之弁師,則弁者冠之大號,故為弁冠也?!妒抗诙Y》及《冠義》記士之冠云:“始加緇布冠,次加皮弁,次加爵弁。三加而后字之,成人之道也?!比粍t士有三加冠。此言“突若弁兮”,指言童子成人加冠而已,不主斥其一冠也。若猶耳也,故箋言“突耳加冠為成人”?!垛⑧怠贰绊犎簟?,言若者,皆然耳之義,古人語之異耳。定本云“突而弁兮”,不作“若”字。

    《甫田》三章,章四句。

    《盧令》,刺荒也。襄公好田獵畢弋而不修民事,百姓苦之,故陳古以風焉。畢,噣也。弋,繳射也?!鹆钜袅?。下同。好,呼報反。風,福鳳反。噣,直角反,本亦作“濁”。畢,星名,何音犢。繳音灼。

    [疏]“《盧令》三章,章二句”至“風焉”?!鹫x曰:作《盧令》詩者,刺荒也。所以刺之者,以襄公性好田獵,用畢以掩兔,用弋以射雁。好此游田逐禽,而不修治民之事,國內百姓皆患苦之,故作是詩,陳古者田獵之事,以風刺襄公焉。經三章,皆言有德之君,順時田獵,與百姓共樂之事?!鸸{“畢,噣。弋,繳射”?!鹫x曰:《釋天》云:“噣謂之畢?!崩钛苍唬骸皣€,陰氣獨起,陽氣必止,故曰畢。畢,止也?!睂O炎曰:“掩兔之畢,或謂之噣,因名星云?!惫痹唬骸把谕弥?,或呼為噣,因星形以名之?!薄对铝睢纷⒃疲骸熬W小而柄長謂之畢?!比粍t此器形似畢星,孫謂以網名畢,郭謂以畢名網。郭說是也。出繩系矢而射鳥,謂之繳射也。

    盧令令,其人美且仁。盧,田犬。令令,纓環聲。言人君能有美德,盡其仁愛,百姓欣而奉之,愛而樂之。順時游田,與百姓共其樂,同其獲,故百姓聞而說之,其樂令令然?!鹄t,於盈反,又於政反。樂音洛,下同。說音悅。

    [疏]“盧令”至“且仁”?!鹫x曰:言古者有德之君,順時田獵,與百姓共樂同獲,百姓聞而悅之。言吾君之盧犬,其環鈴鈴然為聲。又美其君,言吾君其為人也,美好且有仁恩。言古者賢君田獵,百姓愛之,刺今君田獵,則百姓苦之?!饌鳌氨R田”至“令令然”?!鹫x曰:犬有田犬、守犬?!稇饑摺吩疲骸绊n國盧,天下之駿犬也。東郭逡,海內之狡兔。韓盧逐東郭,繞山三,越岡五,兔極於前,犬疲於后,俱為田父之所獲?!笔潜R為田犬也。此言“鈴鈴”,下言“環”、“鋂”,鈴鈴即是環、鋂聲之狀。環在犬之頷下,如人之冠纓然,故云“纓環聲”也。言人君有美德,以下言百姓所以悅君之意?!睹献?#183;謂梁惠王》曰:“今王田獵於此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉疾首蹙頞而相告曰:‘吾王好田獵,夫何使我至於此極也?父子不相見,兄弟妻子離散?!藷o他,不與民同樂也。今王田獵於此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉忺忺然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與,何能田獵也?’此無他,與民同樂也?!眲t百姓悅之也。今定本云“喻人君能有美德”,“喻”字誤也。

    盧重環,重環,子母環也?!鹬?,直龍反,下同。其人美且鬈。鬈,好貌。箋云:鬈讀當為權。權,勇壯也?!瘅芤魴?,《說文》云:“發好貌?!?br />
    [疏]箋“鬈讀”至“勇壯”?!鹫x曰:箋以諸言且者,皆辭兼二事,若鬈是好貌,則與美是一也?!扒胰省?、“且偲”,既美而復有仁才,則“且鬈”不得為好貌,故易之?!肚裳浴吩疲骸盁o拳無勇?!逼湮南噙B,是鬈為勇壯也。以君能盡其仁愛,與百姓同樂,故美其“且仁”。以君身有勇壯,能捕取猛獸,故美其“且鬈”。以君善於射御,多有才能,故美其“且偲”。皆是獵時之事,故歷言之?!洞笫逵谔飻ⅰ吩疲骸笆宥嗖哦糜隆?,亦謂獵時有才勇也。

    盧重鋂,鋂,一環貫二也?!痄Y音梅。其人美且偲。偲,才也。箋云:才,多才也?!饌?,七才反,《說文》云:“強也?!?br />
    [疏]傳“鋂,一環貫二”?!鹫x曰:上言重環,謂“環相重”,故知謂“子母環”,謂大環貫一小環也?!爸劁Y”與“重環”別,則與子母之環文當異,故知“一環貫二”,謂一大環貫二小環也?!墩f文》亦云:“鋂,環也,一環貫二?!?br />
    《盧令》三章,章二句。

    《敝笱》,刺文姜也。齊人惡魯桓公微弱,不能防閑文姜,使至淫亂,為二國患焉?!鸨煮?,婢世反,徐符滅反,本又作“弊”,敗也。笱音古口反,取魚器也。惡,烏路反。

    [疏]“《敝笱》三章,章四句”至“患焉”?!鹫x曰:作《敝笱》詩者,刺文姜也。所以刺之者,文姜是魯桓夫人,齊人惡魯桓公為夫微弱,不能防閑文姜,使至於齊,與兄淫亂,為二國之患焉,故刺之也。文姜淫亂,由魯桓微弱使然。經三章,皆是惡魯桓以刺文姜之辭?!断墓?#183;虎賁氏》云:“舍則守王閑?!弊⒃疲骸吧?,王出所止宿處也。閑,梐枑也?!薄短旃?#183;掌舍》“掌王之會同之舍,設梐枑再重”,杜子春云:“梐枑謂行馬。玄謂行馬再重者,以周衛有外內列。周衛,防守之物,名之曰閑?!眲t閑亦防禁之名,故此及《猗嗟》之序皆防閑并言之也。齊則襄公通妹,魯則夫人外淫?;腹姎㈧洱R,襄公惡名不滅,是為二國患也。文姜既嫁於魯,齊人不當刺之,由其兄與妹淫,齊人惡君而復惡文姜,亦所以刺君,故編之為襄公詩也。

    敝笱在梁,其魚魴鰥。興也。鰥,大魚。箋云:鰥,魚子也。魴也,鰥也,魚之易制者,然而敝敗之笱不能制。興者,喻魯桓微弱,不能防閑文姜,終其初時之婉順?!痿櫼舴?。鰥,毛古頑反,鄭古魂反。易,夷豉反。齊子歸止,其從如云。如云,言盛也。箋云:其從,侄娣之屬。言文姜初嫁于魯桓之時,其從者之心意如云然。云之行,順風耳。后知魯桓微弱,文姜遂淫恣,從者亦隨之為惡?!饛?,才用反,注下皆同。

    [疏]“敝笱”至“如云”?!鹈詾?,笱者捕魚之器。弊敗之笱在於魚梁,其魚乃是魴鰥之大魚,非弊敗之笱所能制,以喻微弱之君為其夫婿,其妻乃是強盛之齊女,非微弱之夫所能制,刺魯桓之微弱,不能制文姜也。又言文姜難制之意。齊子文姜初歸於魯國止,其從者庶姜庶士,其數眾多如云然,以此強盛,故魯桓不能禁也?!疣嵰詾?,弊敗之笱在於魚梁,其魚乃是魴鰥之小魚。魴鰥自是魚之易制者,但笱以弊敗,不能制,以喻文姜是婦人之易制者,但由魯桓以微弱不能制。由其不制文姜,故令從者亦惡。齊子文姜初歸於魯國止,其從者之心如云然。云行順風東西,從者隨嫡善惡,由文姜淫泆,故從者亦淫?!饌鳌蚌?,大魚”?!鹫x曰:《孔叢子》云:“衛人釣於河,得鰥魚焉,其大盈車,子思問曰:‘如何得之?’對曰:‘吾下釣垂一魴之餌,鰥過而不視。又以豚之半,鰥則吞矣?!铀紘@曰:‘魚貪餌以死,士貪祿以亡?!笔泅姙榇篝~也。傳以鰥為大魚,則以大為喻。王肅言:“魯桓之不能制文姜,若弊笱之不能制大魚也?!薄鸸{“鰥魚”至“婉順”?!鹫x曰:“鰥,魚子”,《釋魚》文。李巡曰:“凡魚之子總名鯤也。鯤、鰥字異,蓋古字通用?;蜞嵄咀鳌H’也?!遏斦Z》云:‘宣公夏濫於泗淵,里革斷其罟而棄之,曰:魚禁鯤<魚面>,鳥翼鷇卵,蕃庶物也?!笔且嘁增H為魚子也。毛以鯤為大魚,鄭以鯤為魚子而與魴相配,則魴之為魚,中魚也,故可以為大亦可以為小。陸機《疏》云:“魴,今伊、洛、濟、潁魴魚也,廣而薄,肥恬而少力,細鱗,魚之美者。遼東梁水魴特肥而厚,尤美於中國魴,故其鄉語曰‘居就糧梁水魴’是也?!惫{以一鰥若大魚,則強笱亦不能制,不當以弊敗為喻。且魴、鯤非極大之魚,與鰥不類,故易傳以為小魚易制,喻文姜易制,但魯桓微弱,不能防閑文姜,使終其初時之婉順。文姜素與兄淫,而云“初時婉順”者,在齊雖則先淫,至魯必將改矣,但知桓公微弱,后復更為淫耳?!饌鳌叭缭?,言盛”?!鹫x曰:傳以如云言盛,謂其從者多,強盛而難制。孫毓云:“齊為大國,初嫁寵妹,庶姜庶士盛如云雨,故妹來自由,桓公不能禁制?!毖詮恼咧?,傳意當然。文姜歸魯之日,襄公未為君,言寵妹則非也?!鸸{“其從”至“為惡”?!鹫x曰:侄娣之外,更當有侍御賤妾,故云“其從,侄娣之屬”。箋以作詩者主刺文姜之惡,而言其從如云,明以文姜惡甚,疾其敗損族類,故易傳以為從者亦隨文姜為惡。

    敝笱在梁,其魚魴鱮。魴鱮,大魚。箋云:鱮,似魴而弱鱗?!瘅r,象呂反,《廣雅》云“鰱也”,音連。

    [疏]箋“鱮,似魴而弱鱗”?!鹫x曰:陸機《疏》云:“鱮似魴,厚而頭大,魚之不美者,故里語曰‘網魚得鱮,不如啗茹’。其頭尤大而肥者,徐州人謂之鰱,或謂之鳙。幽州人謂之鸮<后鳥>,或謂之胡鳙?!?br />
    齊子歸止,其從如雨。如雨,言多也。箋云:如雨,言無常,天下之則下,天不下則止,以言侄娣之善惡,亦文姜所使止。

    [疏]箋“如雨”至“使止”?!鹫x曰:侄娣之善惡,亦文姜所使,今定本云“所使止”,於義是也。

    敝笱在梁,其魚唯唯。唯唯,出入不制。箋云:唯唯,行相隨順之貌?!鹞ㄎ?,維癸反,沈養水反,《韓詩》作“遺遺”,言不能制也。

    [疏]傳“唯唯,出入不制”?!鹫x曰:上二章言魚名,此章言魚貌,令其上下相充也。唯唯,正是魚行相隨之貌耳。傳以弊笱不能制大魚,故云出入不制。箋以為小魚,故行相隨順之貌。各從其義,故為辭異耳。其於唯唯,義亦同也。

    齊子歸止,其從如水。水,喻眾也。箋云:水之性可??尚?,亦言侄娣之善惡在文姜也。

    《敝笱》三章,章四句。

    《載驅》,齊人刺襄公也。無禮義故,盛其車服,疾驅於通道大都,與文姜淫播其惡於萬民焉。故猶端也?!痱?,欺具反,又如字,下皆同,本亦作“駈”。播,波佐反。

    [疏]“《載驅》四章,章四句”至“民焉”?!鹫x曰:《載驅》詩者,齊人所作以刺襄公也。刺之者,襄公身無禮義之故,乃盛飾其所乘之車與所衣之服,疾行驅馳於通達之道,廣大之都,與其妹文姜淫通,播揚其惡於萬民焉,使萬民盡知情,無慚恥,故刺之也。國人刺君,乃是常事,諸序未有舉國之名言其民刺君。此獨云“齊人刺襄公”者,以文姜魯之夫人,襄公往入魯境,以其齊、魯交錯,須言齊以辨嫌。無禮義,盛其車服者,首章次句與次章上二句是也。疾驅,首章上句是也。於通道大都,下二章上二句是也。經因駈車而言車飾,故先言載驅。序以美其車服然后驅之,且欲見其驅車所往之處,故令疾驅與通道大都為句而后言之。經有車馬之飾而已,無盛服之事。既美其車,明亦美其服,故協句言之。四章下二句皆言文姜來會齊侯,是與文姜淫之事,大都通道人皆見之,是播其惡於萬民也?!鸸{“故猶端”?!鹫x曰:諸言“故”者,多是因上文以生下事。此“故”乃與上為句,非生下之辭,是以箋特釋之?!盁o禮義故”,猶言無禮義端,端謂頭緒也?!墩撜Z》“叩其兩端”,謂動發本末兩頭也?!稑擞忻贰饭{云“女年二十而無嫁端”,為無嫁之頭緒。此亦謂無禮義之頭緒也,故盛服而與妹淫通也。

    載驅薄薄,簟茀朱鞟。薄薄,疾驅聲也。簟,方文蓆也。車之蔽曰茀。諸侯之路車,有朱革之質而羽飾。箋云:此車襄公乃乘焉,而來與文姜會?!鸨?,普各反,徐扶各反。茀音弗。鞹,苦郭反,革也。魯道有蕩,齊子發夕。發夕,自夕發至旦。箋云:襄公既無禮義,乃疾驅其乘車以入魯竟。魯之道路平易,文姜發夕由之往會焉,曾無慚恥之色?!鸢l,《韓詩》云:“發,旦也?!逼涑?,繩證反,或音繩。竟音境,本亦作“境”。易,夷豉反,下“樂易”同。

    [疏]“載驅”至“發夕”?!鹫x曰:言襄公將與妹淫,則驅馳其馬,使之疾行,其車之聲薄薄然,用方文竹簟以為車蔽,又有朱色之革為車之飾。公乘此車馬往就文姜,魯之道路有蕩然平易,齊子文姜乃由此道發夕至旦來與公會。公與妹淫,曾無愧色,故刺之?!饌鳌氨” 敝痢坝痫棥??!鹫x曰:薄薄,車聲狀。序言疾駈,故云疾驅。駈與驅音義同,皆謂駈馬疾行也?!端垢伞氛f鋪席燕樂之事云:“下莞上簟?!濒∽謴闹?,用竹為席,其文必方,故云方文席也。車之蔽曰茀,謂車之后戶也?!墩f文》云:“鞹,革也?!鲍F皮治去毛曰革,鞹是革之別名。此說齊君之車,而云朱鞹,故云諸侯之路車有朱革之質而羽飾。謂以皮革為本質,其上又以翟羽為之飾也?!夺屍鳌吩疲骸拜浉?,前謂之鞎,后謂之茀?!崩钛苍唬骸拜浉锴?,謂輿前以革為車飾曰鞎。茀,車后戶名也?!惫痹唬骸办?,以韋靶車軾也。茀,以韋靶后戶也?!庇衷疲骸爸袂爸^之御,后謂之蔽?!崩钛苍唬骸爸袂?,謂編竹當車前以擁蔽,名之曰御。御,止也?!睂O炎曰:“御,以簟為車飾也?!惫痹唬骸氨?,以簟衣后戶也?!比纭稜栄拧分?,車前后之飾,皆有革有簟,故此說車飾云“簟茀朱鞹”也。彼文革飾后戶謂之茀,竹飾后戶謂之蔽,則茀、蔽異矣。此言車之蔽曰茀,茀、蔽為一者,彼因革與竹別而異其文耳,其實革竹同飾后戶,俱為車之蔽塞,故此傳茀、蔽通言之?!洞汗佟方碥囌仆鹾笾囕`,有重翟、厭翟?!洞T人》說衛侯夫人云“翟茀以朝”。是婦人之車有翟羽飾矣。經、傳不言諸侯路車有翟飾者,今傳言羽飾,必當有所案據,不知出何書也?!饌鳌鞍l夕”至“至旦”?!鹫x曰:此言發夕,謂夕時發行,故為發夕至旦?!缎⊥稹吩啤懊靼l不寐”,謂此至明之開發,未嘗寢寐,故為發夕至明。所以立文不同,皆為夕發至旦?!鸸{“襄公”至“之色”?!鹫x曰:知入魯境者,以下言“汶水湯湯”,則會在汶側。齊在魯北,水北曰陽。僖元年《左傳》稱公賜季友汶陽之田,當齊襄公之時,汶水之北尚是魯地,故知襄公乘車入魯境也。於“魯道”之下,即言“發夕”,是則夜行在道,言其疾趨齊侯之意,故言文姜發夕而往會焉。兄則盛飾而往,妹則疾行會之,是其無慚恥之色。

    四驪濟濟,垂轡沵沵。四驪,言物色盛也。濟濟,美貌。垂轡,轡之垂者。沵沵,眾也。箋云:此又刺襄公乘是四驪而來,徒為淫亂之行?!痼P,力馳反。濟,子禮反,注同。爾爾,本亦作“沵”,同,乃禮反。徒,一本作“從”,兩通。行,下孟反。魯道有蕩,齊子豈弟。言文姜於是樂易。然箋云:此豈弟猶言發夕也。豈讀當為闿。弟,《古文尚書》以弟為圉。圉,明也?!鹭M,開改反,樂也。弟如字,或音待易反。樂音洛。闿音開。圉音亦。

    [疏]“四驪”至“豈弟”?!鹈詾?,襄公將與妹淫,乘其一駟之馬,皆是鐵驪之色,其馬濟濟然而美,又四馬垂其六轡沵沵然而眾。為此盛飾,往就文姜。魯之道路有蕩然平易,齊子文姜於是樂易然來與兄會,曾無慚色,故刺之?!疣嵨◥疸楫?。言文姜開明而往會之。馀同?!饌鳌八捏P,言物色盛也”?!鹫x曰:《夏官·校人》云:“凡軍事,物馬而頒之?!弊⒃疲骸拔锺R齊其力?!毖运难泽P,道其物色俱盛也?!鸸{“此豈”至“明也”?!鹫x曰:箋以為,齊子愷悌,文在魯道之下,則愷悌為在道之事。若是其心樂易,非獨在道為然。且上云“發夕”,此當為發夕之類,故云“此愷悌猶發夕”,言與其馀愷悌不同也。愷悌之義,與發夕不類,故讀愷為闿易,稱闿物成務?!墩f文》云:“闿,開也?!薄豆盼纳袝芳唇襦嵶ⅰ渡袝肥且?,無以悌為圉之字。唯《洪范》稽疑論卜兆有“五曰圉”,注云:“圉者,色澤光明?!鄙w古文作“悌”,今文作“圉”。賈逵以今文校之,定以為“圉”,故鄭依賈氏所奏,從定為“圉”,於古文則為“悌”,故云“《古文尚書》以悌為圉。圉,明也”。上言發夕,謂初夜即行。此言闿明,謂侵明而行,與上古文相通也?!夺屟浴吩疲骸皭疸?,發也?!鄙崛?、李巡、孫炎、郭璞皆云“闿,明。發,行”。郭璞又引此詩云“齊子愷悌”,是闿亦為行之義也。今定本云:“此愷悌,發也,猶言發夕?!庇衷疲骸般?,《古文尚書》以為圉?!备鼰o悌字,義并得通。

    汶水湯湯,行人彭彭。湯湯,大貌。彭彭,多貌。箋云:汶水之上蓋有都焉,襄公與文姜時所會?!疸胍魡?,水名。湯,失章反。彭,必旁反。

    [疏]箋“汶水”至“所會”?!鹫x曰:序言“疾驅於通道大都”,“行人彭彭”,是為通道;“汶水湯湯”,傍有大都,可知。若其不然,不應輒言汶水,故云“汶水之上蓋有都焉,襄公與文姜時所會處也?!贝讼骞腱遏斁?,往會文姜,若是魯桓尚存,不應公然如此。此篇所陳,蓋是莊公時事,亦不知大都為何邑,故箋不言之。

    魯道有蕩,齊子翱翔。翱翔,猶彷徉也?!疳菀襞?。徉音羊。

    汶水滔滔,行人儦々。滔滔,流貌。儦々,眾貌?!鹛?,吐刀反。儦,表驕反,《說文》云:“行貌?!濒數烙惺?,齊子游敖。

    《載驅》四章,章四句。

    《猗嗟》,刺魯莊公也。齊人傷魯莊公有威儀技藝,然而不能以禮防閑其母,失子之道,人以為齊侯之子焉?!疴?,於宜反,字或作“欹”。技,其綺反。

    [疏]“《猗嗟》三章,章六句”至“子焉”?!鹫x曰:見其母與齊淫,謂為齊侯種胤,是其可恥之甚,故齊人作此詩以刺之也。禮,婦人夫死從子,子當防母奸淫。莊公不能防禁,是失為人子之道。經言猗嗟,是嘆傷之言也。言其形貌之長,面目之美,善於趨步,是有威儀也。言其善舞善射,是有技藝也。言“展我甥兮”,拒時人以為齊侯之子也。以其齊人所作,故系之於齊。襄公淫之,故為襄公之詩也。

    猗嗟昌兮!頎而長兮。猗嗟,嘆辭。昌,盛也。頎,長貌。箋云:昌,佼好貌?!痦犚羝?。佼,古卯反,本又作“姣”。抑若揚兮,抑,美色。揚,廣揚?!鹨?,於力反。美目揚兮。好目揚眉。巧趨蹌兮,射則臧兮!蹌,巧趨貌。箋云:臧,善也?!疒?,本又作“趍”,七須反,又七遇反。蹌,七羊反。

    [疏]“猗嗟”至“臧兮”?!鹫x曰:齊人傷魯莊公。猗嗟此莊公之貌甚昌盛兮,其形狀頎然而長好兮。抑然而美者其額上揚廣兮,又有美目揚眉兮。巧為趨步,其舉動蹌然兮,射則大善兮。威儀技藝,其美如此,而不能防閑其母,使之淫亂,是其可嗟傷也?!饌鳌扳⑧怠敝痢伴L貌”?!鹫x曰:猗是心內不平,嗟是口之喑啞,皆傷嘆之聲,故為嘆辭。若猶然也。此言頎若長兮,《史記·孔子世家》稱孔子說文王之狀云:“黯然而黑,頎然而長?!笔侵疄殚L貌也。今定本云“頎而長兮”,“而”與“若”義并通也?!鸸{“昌,佼好貌”?!鹫x曰:傳昌為盛,不言為其貌,故申足之云:“佼好貌?!薄饌鳌耙?,美色。揚,廣揚”?!鹫x曰:揚是顙之別名,抑為揚之貌,故知抑為美色。顙貴闊,故言“揚,廣揚”?!饌鳌昂媚繐P眉”?!鹫x曰:“美目揚兮”,目揚俱美,傳欲辨揚是眉,故省其文言“好目揚眉”。既言目揚皆好,又傳解揚為眉,蓋以眉毛揚起,故名眉為揚?!饌鳌佰?,巧趨貌”?!鹫x曰:《曲禮》云“士蹌蹌”,今與趍連文,故知“蹌,巧趨貌”?!肚Y》注又云:“行而張足曰趨?!壁?,今之捷步,則“趨,疾行也”。禮有徐趨、疾趨,為之有巧有拙,故美其“巧趨蹌兮”。

    猗嗟名兮!美目清兮!目上為名。目下為清。儀既成兮。終日射侯,不出正兮。展我甥兮!二尺曰正。外孫曰甥。箋云:成猶備也。正,所以射於侯中者,天子五正,諸侯三正,大夫二正,士一正。外皆居其侯中參分之一焉。展,誠也。姊妹之子曰甥。容貌技藝如此,誠我齊之甥。言誠者,拒時人言齊侯之子?!鹕?,食亦反,注“所射”、“每射”同。正音征,注同。畫五采曰正。參,七南反,又音三。

    [疏]“猗嗟”至“甥兮”?!鹫x曰:齊人傷魯莊公。猗嗟此莊公目上之名甚平博兮,又有美目及目下之清亦美兮,威儀容貌既備足兮,又善於為射,終日射侯,其矢不出正之內兮,此又誠是我齊之外甥兮。威儀技藝如此,又實是齊之外甥,不能使母不淫,令人以為齊侯之子,是其可嗟傷也?!饌鳌澳可稀敝痢盀榍濉??!鹫x曰:《釋訓》云:“猗嗟名兮,目上為名?!睂O炎云:“目上平博?!惫痹唬骸懊佳壑f?!薄稜栄拧芳柔屓绱?,清又與目共文,名既目上,則清為目下?!饌鳌岸摺敝痢霸簧??!鹫x曰:正者,侯中所射之處。經典雖多言正鵠,其正之廣狹則無文。鄭於《周禮》考之,以為大射則張皮侯而設鵠,賓射則張布侯而畫正。正大如鵠,三分侯廣而正居一焉。侯身長一丈八尺者,正方六尺。侯身一丈四尺者,正方四尺六寸大半寸。侯身一丈者,正方三尺三寸少半寸。正以彩畫為之。其外之廣雖則不同,其內皆方二尺。尾於正鵠之事,唯此言“二尺曰正”耳。既無明說可以同之鄭焉。鄭言正之內方二尺者,亦更無明文,蓋應顧此傳耳。姊妹之子名之曰甥。傳言“外孫曰甥”者,王肅云:“據外祖以言也?!敝^不指襄公之身,總據齊國為信。外孫得稱甥者,案《左傳》云:“以肥之得備彌甥?!睂O毓云:“姊妹之子曰甥。謂吾舅者,吾謂之甥。此《爾雅》之明義,未學者之所及,豈毛公之博物,王氏之通識,而當亂於此哉!抑者以襄公雖舅,而鳥獸其行,犯親亂類,使時人皆以為齊侯之子,故絕其相名之倫,更本於外祖以言也?!狈伯愖逯H皆稱甥。然此是毛傳之言,不應代詩人為絕其相名之倫。孫毓之言非也?!鸸{“正所”至“之子”?!鹫x曰:《夏官·射人》“以射法治射義。王以六耦射三侯,樂以《騶虞》,九節五正。諸侯以四耦射二侯,樂以《貍首》,七節三正。孤卿大夫以三耦射一侯,樂以《采蘋》,五節二正。士以三耦射犴侯,樂以《采蘩》,五節二正”。是天子以下所射之正數也。彼文大夫士同射二正。今定本云“大夫二正,士一正”,誤耳?!巴饨跃悠浜钪腥种弧闭?,其外畔準侯廣狹,各居其侯三分之一,其內皆方二尺,故彼注云九節、七節、五節者,奏樂以為射節之差。三侯者,五正三正二正之侯也。二侯者,三正二正之侯也。一侯者,二正而已。畫五正之侯者,中朱、次白、次蒼、次黃,玄居外。三正者,損玄、黃;二正者,去白、蒼,而畫以朱、綠,其外之廣皆居侯中三分之一。鄭言中二尺,是中央之采方二尺以外,準其采之多少,正之廣狹,均布之以至於外畔也。言居侯三分之一,侯之廣狹則有三等不同。五正之侯則方一丈八尺,三正之侯方一丈四尺,二正之侯則方一丈。知者,以大射之鵠,賓射之正,雖其侯正、鵠不同,侯道遠近一也?!秲x禮》大射禮者,諸侯射禮。經曰:“司馬命量人量侯道,以貍步,大侯九十,糝七十,犴五十?!薄多l射記》記射之侯云:“侯道五十弓?!眲t《大射》所云九十、七十、五十皆謂弓也。諸侯大射三侯之道,既有九十、七十、五十,則王射亦張三侯,其道之數亦當然,故《射人》注云:“量侯道者,以弓為度。九節者,九十弓。七節者,七十弓。五節者,五十弓。弓之下制長六尺?!笔呛畹肋h近有三等不同也?!多l射記》又云:“弓二寸以為侯中?!焙钪兄^侯身也。鄉射之侯既弓取二寸,則馀侯亦當然?!短旃?#183;司裘》注說大射之侯,引《鄉射記》曰:“弓二寸以為侯中?!眲t九十弓者,侯中廣丈八尺;七十弓者,侯中廣丈四尺;五十弓者,侯中廣一丈。大射既然,則賓射亦爾?!犊脊び洝吩疲骸拌魅藶楹?,廣與崇方,三分其廣,而鵠居一焉?!薄端爵谩氛拼笊渲Y云:“設其鵠?!薄渡淙恕分钨e射之儀則云:“五正、三正、二正?!庇姓邿o鵠,有鵠者正,則正與鵠大小同矣。故《射人》注云:“鵠乃用皮,其大如正?!冰]居侯中三分之一,則知正亦在侯三分之一,各準其侯之廣狹而畫之耳。謂之正者,《射人》注云:“正之言正也。射者內志正則能中?!薄洞笊洹纷⒃疲骸罢?,正也。亦鳥名。齊、魯之間名題肩為正。正鳥之捷黠者,射之難中,以中為俊,故射取名焉?!贝笊渖澌],賓射射正,此言“不出正兮”,據賓射為文也?!罢?,誠”,《釋詁》文?!版⒚弥訛樯?,《釋親》文。上說容貌技藝,下言“展我甥兮”,縱令無技藝,亦是其甥,但作者既美其身業技藝,又言實是其甥,傷不防閑其母,而令人以為齊侯之子,故言誠我齊之外甥。為齊之甥信不虛矣。而云誠實是者,拒時人言是齊侯之子耳。

    猗嗟孌兮!孌,壯好貌。清揚婉兮。婉,好眉目也。舞則選兮,射則貫兮。選,齊。貫,中也。箋云:選者,謂於倫等最上。貫,習也?!疬x,雪戀反。貫,毛古亂反,鄭古患反。中,張仲反。

    四矢反兮,以御亂兮!四矢,乘矢。箋云:反,復也。禮射三而止。每射四矢,皆得其故處,此之謂復射。必四矢者,象其能御四方之亂也?!鸱慈缱?,《韓詩》作“變”。變,易。御,魚呂反。乘,繩證反。處,昌慮反。

    [疏]“猗嗟”至“亂兮”?!鹈詾?,齊人傷魯莊,公猗嗟此莊公容貌孌然而好兮,其清揚眉目之閒婉然而美兮,其舞則齊於樂節兮,其射則中於正鵠兮。非徒能中而已,每番重射四矢,皆反復其故處兮。善射如此,足以捍御四方之亂兮。威儀技藝如此,而不能防閑其母,故刺之?!疣嵨ā拔鑴t選兮”二句為異。言舞則倫等之中上選兮,其射即貫習為之兮。馀同?!饌鳌斑x,齊。貫,中”?!鹫x曰:傳選之為齊,其訓未聞,當謂其善舞齊於樂節也。貫謂穿侯,故為中也?!鸸{“選者”至“貫習”?!鹫x曰:箋以美其善舞,當謂舞能勝人,故易傳以為倫等之中上選也?!柏?,習”,《釋詁》文?!饌鳌八氖?,乘矢”?!鹫x曰:乘車必駕四馬,因即謂四馬為乘?!洞笊洹?、《鄉射》皆以四矢為乘矢,故傳依用之?!鸸{“禮射”至“之亂”?!鹫x曰:大射皆三番,射訖,止而不復射,是“禮射三而止”也。必三而止者,案《儀禮·大射》初使三耦射之而未釋獲,射訖,取矢以復。君與卿大夫等射,釋獲,飲不中者。訖,君與卿大夫等又射,取中於樂節。注云:“君子之於事也,始取茍能中,課有功,終用成法,教化之漸也?!比粍t初射惟三耦,其后兩番君始與卿大夫等射。此言“禮射三而止”,通三耦等為言。射法三而止,而云“終日射侯”者,美其久射而常中,非禮射終一日也。每射四矢,皆復故處,言常中正鵠也。又解射禮必用四矢者,“象其能御四方之亂”,故詩人以莊公四矢皆中,即云“以御亂兮”,美莊公善射,言其堪御亂也?!秲葎t》云:“男子生,以?;∨钍噶?,射天地四方?!弊⒃疲骸疤斓厮姆?,男子所有事?!北遂冻跎畷r,以上下四方男子皆當有事,故用六矢以示意。射禮則象能御亂,上下無亂,不復須象之故也。

    《猗嗟》三章,章六句。

    齊國十一篇,二十四章,百四十三句。大文學 www.babyidesign.com
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